(一)、動(dòng)物造(zào)型的圖(tú)形:
以動(dòng)物作爲象(xiàng)征的主題是一個非(fēi)常古(gǔ)老的(de)标志(zhì)題材。早在(zài)遠古(gǔ)時期(qī),人(rén)們就把(bǎ)動物(wù)作爲圖騰(téng)崇拜的标志。當(dāng)時的人們相信每個氏族都與(yǔ)某種動物、植物(wù)或無生物(wù)有着(zhe)特殊關系(xì)。事實(shí)上,人類對(duì)動物(wù)的崇(chóng)拜一直沒(méi)有停(tíng)止,即使在高度(dù)發達的今(jīn)天(tiān),我(wǒ)們仍可看(kàn)到以(yǐ)動物造型作爲企業(yè)或組(zǔ)織的标志,在商(shāng)品中(zhōng)作爲(wèi)産品的商标。
(二)、植物(wù)造型的圖形(xíng):
植物常常是(shì)美好(hǎo)的象征(zhēng),用以表達吉祥如意的(de)含義。
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認爲标志中的(de)植物造型(xíng)至少(shǎo)受(shòu)到兩個(gè)方面(miàn)的(de)影響:一(yī)是裝(zhuāng)飾紋樣的(de)影響。裝飾(shì)紋(wén)樣不是(shì)對植物的直接摹(mó)寫,而是圖形(xíng)結構(gòu)形成(chéng)後再與具體植(zhí)物結合,從(cóng)而産生特定的(de)裝飾(shì)名稱。這一點在(zài)古代(dài)紋章(zhāng)中尤(yóu)爲突(tū)出。二(èr)是幾(jǐ)何化影(yǐng)響,近現(xiàn)代的标志(zhì)植物造型(xíng)大多歸整(zhěng)爲圓(yuán)、方(fāng)、三角等幾(jǐ)何形狀,顯示(shì)出現(xiàn)代藝術中(zhōng)結構(gòu)主義、風格(gé)派對标志(zhì)設計(jì)的影響(xiǎng)。
(三)、人體造型的圖形:
人(rén)體造型的概念既指整個(gè)人體(tǐ),也指(zhǐ)它(tā)的(de)局部,如肢(zhī)體、五官等(děng)。人(rén)們之間的信(xìn)息交流不僅僅(jǐn)體現在語(yǔ)言、文(wén)字上(shàng),也(yě)隐藏于(yú)人的(de)姿态(tài)和表(biǎo)情之(zhī)中(zhōng)。人(rén)體的(de)姿态(tài)主要表現(xiàn)在兩(liǎng)個方(fāng)面:一(yī)是整(zhěng)個人(rén)體的動作(zuò),而是(shì)肢體(tǐ)的動态。人的身體姿(zī)态動作完(wán)全可以傳達一個簡(jiǎn)潔明(míng)了的(de)概念,如思想、感(gǎn)情、心理、指代和(hé)關系。而肢體(tǐ)的動态集中體現(xiàn)在人的手(shǒu)上。手(shǒu)勢是(shì)除口語、書面語之外人們(men)最常用的交流(liú)思想的工具。人的頭部(bù)動作、臉(liǎn)部表(biǎo)情(qíng)、五(wǔ)官表(biǎo)現也是視覺傳(chuán)達設計(jì)所特有(yǒu)的常用題材。
(四)、文字表(biǎo)現形式(shì):
文字表(biǎo)現是以(yǐ)标志形象(xiàng)與字(zì)體組合(hé)而成一(yī)個整體(tǐ)。标(biāo)志是(shì)一種視(shì)覺圖形(xíng),但文(wén)字标志同(tóng)時具有雲煙特(tè)征和語音(yīn)形式。文字(zì)是(shì)一(yī)種約(yuē)定性的記号,它(tā)具有(yǒu)視覺性。目(mù)前(qián)以(yǐ)漢字或以(yǐ)拉丁字母爲設(shè)計元(yuán)素屢(lǚ)見不鮮。現(xiàn)代商業經(jīng)濟的發展(zhǎn),人類(lèi)文明(míng)的演進,爲(wèi)字體設計提供(gòng)了廣泛的(de)選擇(zé)。
(五)、自然造(zào)型的(de)圖形:
自然現象(xiàng)是神秘的自然(rán)力的象征。人類(lèi)自誕生以來,就(jiù)把它和巨大無比的力量(liàng)、變化(huà)的無(wú)窮聯系在(zài)一起(qǐ),而永恒(héng)的設計(jì)主題(tí)也在(zài)這裏找到(dào)歸宿(xiǔ)。星象(xiàng)、水和火星是這一類(lèi)型标(biāo)志常(cháng)用的題材(cái)。(四)、器物造(zào)型的(de)圖形:
器(qì)物是各(gè)種用具(jù)的總稱。它涉及的範圍(wéi)極廣(guǎng)、品種(zhǒng)繁多(duō)。從形(xíng)體上(shàng)說,大(dà)至高聳入雲的建築物、巨大的交通工(gōng)具(jù)等,小(xiǎo)至鉛(qiān)筆、電器插(chā)座和插頭、文具(jù)、餐具(jù)等。